Pavel Borovanský

Boží dobrota a štědrost

Tavicí pec Božího soudu

Bůh pro nás připravuje novou zemi a nové zemi, na nichž bude vládnout spravedlnost. Nebude tam nic hříšného, špatného, nic zkaženého. Ale nejprve musí přijít soud Božího hněvu, který oddělí zrno od plev, spravedlivé od nespravedlivých a nastolí právo a pokoj.

Den Páně přijde jako zloděj...

Přestože posměvači nahlodávali víru učedníků (a dělají to dodnes), tak křesťané mají svou jistotu v Bohu. Jejich víra si je jistá tím, co není vidět. Taková víra je protikladem k posměvačům. K takové víře se Bůh přiznává, protože taková víra Boha oslavuje.

Bůh Bohem soudu a věčnosti. Každému člověku určuje jeho úděl. Uvidíme svatého Boha, který je trpělivý a milostivý, který si nepřeje smrt žádného člověka a nemá z ní radost.

Bohu se nebude nikdo posmívat. Zvláště ne ti, kdo převracejí Jeho slovo a zaměňují je za výmysly lidí. Takové Bůh sám označuje za bezbožníky a Damoklův meč - meč přicházejícího Božího soudu - visí nad jejich hlavami.

Posmívají se kvůli Pánovu příchodu

Petr píše o tom, že přijdou posměvači. Kdo jsou tito lidé? Koho se toto slovo týká? Petr píše do církve - budou to tedy někteří z těch, kdo si říkají křesťané? Před kým a před čím nás Boží slovo tak důrazně varuje?

Falešní učitelé jsou ovládáni svou žádostivostí - jsou drzí, opovážliví, vysmívají se nadpozemským mocnostem - přestože jsou jimi ovládáni. Znovuzrození křesťané svůj život žijí opačně - hřích už nad nimi nepanuje, neurčuje jejich vůli, protože Bůh dal novou přirozenost každému křesťanovi.

Naše víra je postavená na pevném základu pravdy Božího slova, přesto v Božím lidu vždy byli, jsou a budou falešní učitelé, kteří učí lež. Soud nad nimi je již připraven. Pán oddělí pšenici od plev. O koho se jedná?

O co se opírá naše vzácná víra? Co, nebo spíše kdo je objektem naší víry? Na jakých pilířích svou víru můžeme a také máme stavět? Co nám bylo zvěstováno? Objekt naší víry totiž určuje její hodnotu a ryzost.