Pavel Borovanský

Potomstvo Abrahamovo

Pavel vede Izraelce k Abrahamovi, aby se ve světle Písma podívali na to, čeho a jak Abraham vlastně dosáhl. Když chceme pochopit dobře Pavlův záměr, musíme nejdříve poznat, jak se Židé na Abrahama dívali. Jak se na něj dívali všichni ti, kdo usilovali o spásu ze skutků.

Židé měli Abrahama za vzor spravedlivého člověka, pro jeho skutky. Vnímali ho jako toho, kdo skutečně dosáhl spásy díky svým skutkům. Úplně převrátili Boží pravdu vzhůru nohama. Tím dokazovali, že svou snahou domoci se spásy plněním Zákona, se odklonili od víry židovských praotců. Abrahama, Izáka a Jákoba.

Text kázání

Spasení není z vás, je to Boží dar; není z vašich skutků, takže se nikdo nemůže chlubit. Efezským 2:9

Nezáleží na člověku, na jeho chtění, na jeho námaze, na jeho vůli, ať už je svobodná, nebo není. Záleží pouze na Bohu a Jeho milosti a slitování. Celé dílo spásy od znovuzrození, přes ospravedlnění, po celou cestu posvěcení až k oslavení a vstupu do Boží slávy je dílem svrchovaného, všemohoucího Boha, který vše učinil a prozřetelně řídí až k cíli, jež stanovil.

Text kázání

Milostí tedy jste spaseni skrze víru.
Efezským 2:8

Bůh je ve svém konání absolutně svrchovaný a nestranný. Je dokonale spravedlivý a nestranný k těm, které povolává ke spáse, ale i k těm, kteří směřují k soudu a zahynutí. Není nic na straně člověka, co by mu bylo protekcí ke spáse u Boha. A není nic u člověka, kvůli čemu by Bůh člověku na soudu přitížil.

Text kázání

Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, milost a pravda se stala skrze Ježíše Krista. Jan 1:17

Pýcha a sebestřednost zabraňuje každému člověku v poznání toho, že soudit na prvním místě má sám sebe, své srdce a své skutky! Pád a pýcha jsou příčinou toho, že člověk sám o sobě smýšlí skoro jako o bohu. Tedy o téměř dokonalém a o druhých jako o hříšnících přinejmenším třikrát horších. Proto nás Pán Ježíš důrazně varuje: ...Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku nepozoruješ? Lukáš 6:41

Text kázání