Evangelium je varování i povzbuzení!Když jsme ochotní vynaložit tak veliké úsilí o to, abychom chránili své těle, oč větší úsilí bychom měli vynaložit na to, abychom chránili svou duši. Jen tak se můžeme střežit, abychom neodpadli od pevného základu.
Bůh pro nás připravuje novou zemi a nové zemi, na nichž bude vládnout spravedlnost. Nebude tam nic hříšného, špatného, nic zkaženého. Ale nejprve musí přijít soud Božího hněvu, který oddělí zrno od plev, spravedlivé od nespravedlivých a nastolí právo a pokoj.
Přestože posměvači nahlodávali víru učedníků (a dělají to dodnes), tak křesťané mají svou jistotu v Bohu. Jejich víra si je jistá tím, co není vidět. Taková víra je protikladem k posměvačům. K takové víře se Bůh přiznává, protože taková víra Boha oslavuje.
Bůh Bohem soudu a věčnosti. Každému člověku určuje jeho úděl. Uvidíme svatého Boha, který je trpělivý a milostivý, který si nepřeje smrt žádného člověka a nemá z ní radost.
Bohu se nebude nikdo posmívat. Zvláště ne ti, kdo převracejí Jeho slovo a zaměňují je za výmysly lidí. Takové Bůh sám označuje za bezbožníky a Damoklův meč - meč přicházejícího Božího soudu - visí nad jejich hlavami.
Posmívají se kvůli Pánovu příchoduPetr píše o tom, že přijdou posměvači. Kdo jsou tito lidé? Koho se toto slovo týká? Petr píše do církve - budou to tedy někteří z těch, kdo si říkají křesťané? Před kým a před čím nás Boží slovo tak důrazně varuje?
Falešní učitelé jsou ovládáni svou žádostivostí - jsou drzí, opovážliví, vysmívají se nadpozemským mocnostem - přestože jsou jimi ovládáni. Znovuzrození křesťané svůj život žijí opačně - hřích už nad nimi nepanuje, neurčuje jejich vůli, protože Bůh dal novou přirozenost každému křesťanovi.
Naše víra je postavená na pevném základu pravdy Božího slova, přesto v Božím lidu vždy byli, jsou a budou falešní učitelé, kteří učí lež. Soud nad nimi je již připraven. Pán oddělí pšenici od plev. O koho se jedná?
