Pavel Borovanský, Ústí nad Labem 2. června 2019
Pokoj vám a milost! Apoštol Petr ve svém listě číslo dvě píše:
Milostí tedy jste spaseni skrze víru.Bůh je ve svém konání absolutně svrchovaný a nestranný. Je dokonale spravedlivý a nestranný k těm, které povolává ke spáse, ale i k těm, kteří směřují k soudu a zahynutí. Není nic na straně člověka, co by mu bylo protekcí ke spáse u Boha. A není nic u člověka, kvůli čemu by Bůh člověku na soudu přitížil.
Jan Suchý, Ústí nad Labem, 26. května 2019
Pokoj vám, bratři a sestry,
je to Boží milost, že můžeme dnes společně přicházet před Boží trůn s vděčností, chválou i prosbou společně jako tělo Kristovo, jako Jeho církev.
Já jsem Hospodin. To je mé jméno. Svou slávu nikomu nedám, svou chválu nepostoupím modlám. (Izajáš 42:8) O jednotě v církvi panují rozmanité představy. Buď Pánu dík, že nás nenechává napospas našim představám. Staví nám před oči ten nejlepší vzor jednoty, jaký existuje. Ježíš prosí Otce za církev "...aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás,..."(J17:21). Jak taková biblická jednota vypadá? Pán nám dává vzor pro jednotu v církvi.
Pavel Borovanský, Ústí nad Labem 12. května 2019
Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, milost a pravda se stala skrze Ježíše Krista. Jan 1:17Pýcha a sebestřednost zabraňuje každému člověku v poznání toho, že soudit na prvním místě má sám sebe, své srdce a své skutky! Pád a pýcha jsou příčinou toho, že člověk sám o sobě smýšlí skoro jako o bohu. Tedy o téměř dokonalém a o druhých jako o hříšnících přinejmenším třikrát horších. Proto nás Pán Ježíš důrazně varuje: ...Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku nepozoruješ? Lukáš 6:41
Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 5. května 2019
Pokoj vám a milost, milovaní svatí, milí přátelé a hosté. Půjdeme znovu společně do listu Efezským. Jsme v páté kapitole a konkrétně v oddíle, který se zabývá vztahy mezi manželi. Mohli bychom říci, že mluví o Duchem svatým naplněném manželství. Budu číst od 18. verše 5. kapitoly až do konce a potom zůstaneme na začátku v. 25, kde je příkaz daný manželům.
Láska a služba začíná v těch nejtěsnějších vztazíchV našem textu přikazuje mužům, aby milovali své manželky. Podíváme se tedy na ten samotný příkaz milovat, podíváme se také na to, komu je určen a potom se podíváme na důsledky, které z tohoto příkazu vyplývají.
