Dobrá naděje (Ž 71)
Od mládí do šedin je Bůh moje spása.
Jan Suchý, Ústí nad Labem, 5. srpna 2018
Jan Suchý, Ústí nad Labem, 5. srpna 2018
Kristus je má spása!Autor žalmu král David se modlí, volá k Bohu. A je v tom veliká naléhavost a odkrytá Davidova zoufalá potřeba. David je zbožným mužem a zbožným králem. Bible nazývá Davida mužem podle Hospodinova srdce. David jako zbožný muž a král čelil ve svém životě mnoha soužením i protivníkům a nejinak tomu bylo, když psal čtvrtý žalm.
Pavel Borovanský, 29. července 2018, Ústí nad Labem
Pokoj vám milovaní v Kristu Ježíši! Máme za sebou první sborovou dovolenou. Bůh splnil naše přání, o kterém jsme několik let mluvili a za které jsme se i modlili. Myslím, že nám všem Bůh velmi požehnal. Téma Písmo ve všech oblastech života církve a křesťana bylo pro nás všechny důležitým, základním a požehnaným tématem.
Boží slovo je světlem pro život člověkaBoží slovo vždy bylo základem, na němž stál křesťanský život. Jenom ze svatých Písem se můžeme dozvědět pravdu o spasení, o Kristu a o sobě. Jenom skrze svatá Písma jsme posvěcováni a tak rosteme do podoby Božího syna.
Ať se vaše srdce nechvěje a neděsíDavid během svého života procházel mnoha těžkostmi, ale vždycky upíral svůj pohled k Bohu. U něj hledal (a nacházel) vysvobození i pokoj. Bůh byl vždy jeho útočištěm. A právě tak je to i v životě křesťana.
Pavel Borovanský, Ústí nad Labem 24. června 2018
Pavel Borovanský, Ústí nad Labem 27. května 2018
Moudrý je manžel, který nemarní čas, ale zná a plní vůli svého Pána!I dnes chceme usilovat o moudrost a naším dnešním cílem bude poznání Boží vůle pro rodičovství v manželství. Poznáme, že manželství a rodičovství jsou základním stavebním kamenem celého lidského pokolení a konání. Poznáme, že rodičovství je přirozeným důsledkem i cílem manželství.
Oddělení od Boha - rozdělení v manželstvíPád člověka do hříchu znamenal oddělení od Boha. Ale s tím přichází také mnoho dalších oddělení - prvním z nich je oddělení muže a ženy. Pád poznamenal harmonický vztah, který Bůh stvořil ke své oslavě a udělal z něj boj (v lepším případě skoro příměří) dvou sobeckých a vzpurných jedinců. Jen v Kristu a skrze něj přichází obnovení vztahu s Bohem i vztahu mezi mužem a ženou.