Starý zákon

Ti, kdo se domnívají, že Bůh jedná na této straně kříže se svým dvojím lidem, totiž (1) s církví a dále ještě (2) s etnickými Židy, tedy tělesnými potomky Abrahama, Izáka a Jákoba (Izraele) tak pod tíhou prohlášení „Jste-li Kristovi, jste potomstvo Abrahamovo“ musí věřit, že „množství nebeských hvězd“ představuje nebeský Boží lid, tedy církev; a „množství zrnek písku“ představuje pozemský lid, tedy etnický Izrael. My ale věříme, že Bůh na této straně kříže má jenom jeden svůj lid v Kristu, svoji církev bez ohledu na tělesnou DNA.

Nikoli tělesný původ, ale Boží zaslíbení, Boží vyvolení, to je ta pravá kvalifikace pro Abrahamova potomka. Všimněme si té souběžnosti. Žid se musel do Izraele narodit bez sebemenšího přičinění, aby patřil k vyvolenému tělesnému Božímu lidu. Pravý Abrahamův potomek, se musí také a bez přičinění narodit, ale znovu, duchovně, aby patřil k vyvolenému duchovnímu Božímu lidu, k církvi.

Text kázání

Kam se upínáte v čase těžkých životních situací? Za co se modlíte?

David nám v celém žalmu staví do popředí jméno Boha, které reprezentuje všechny Boží vlastnosti a Boží moc. Žalm 20 je výborným vodítkem pro modlitby věřícího v čase tísně. Avšak na bitvy, které se soužením přichází, se musíme připravit již dnes. Stejně jako vojáci těch spojeneckých armád tvrdě trénovali, aby přežili válku, i vy již dnes musíte upevnit svou důvěru v Boha, abyste obstáli.

Text kázání

Žalmy 31:2 Hospodine, utíkám se k tobě, kéž nejsem na věky zahanben; pomoz mi vyváznout pro svou spravedlnost!

Když se podíváme na první dva verše, vidíme, že se zde uvádí dvě skupiny lidí, mezi nimiž je nějaký vztah. Je to vztah velikého napětí. Čteme o soužení ponížených a o tom, že jsou v jednom ohni a to pro zpupnost té druhé skupiny, kterou zde zastupuje uvedený svévolník. Víme, že v mezilidských vtazích platí, že lidé bojují o prosazení především svých zájmů a jednají vždy z pozice síly. Silnější utlačuje slabšího. Člověk používá v této válce všech prostředků a tato válka vychází z padlého a hříšného lidského srdce. A dokonce tato válka proniká i do církve Ježíše Krista.

Text

Dnes máme před sebou žalm devátý. Nazveme ho společně: „ Bůh, Spravedlivý Soudce a zastánce. Jeho hlavní myšlenkou je totiž Boží spravedlivý soud. Trůn práva a spravedlnosti. Bůh soudí podle práva a spravedlnosti, nemůže jinak. Bůh se zastává slabých a bezmocných. A ujímá se každého, kdo k němu volá.

Text kázání

Když mu tedy podrobil všecko, znamená to, že nezůstalo nic, co by mu nebylo podmaněno. Žd 2:8

Náš žalm začíná nádhernou chválou a vyvyšováním Boha a právě Božího jména. David zpívá: „Hospodine, jak vznešené je tvé jméno po celé zemi!“ Bůh je vznešený, Jeho jméno je vznešené. Co to vlastně znamená, když řekneme, že něco, nebo někdo je vznešený? Vznešeného rodu. Slovo vznešený znamená majestátní, honosný, ušlechtilý, nebo velkolepý. Ten, kdo je vznešený, nebo jehož jméno, rozumějte konání, pověst i celé bytí, je vznešené, to je ten, kdo je naprosto ryzí ve své podstatě. Celé jeho bytí je dokonalé, skvoucí se a zářící, nade vším ostatním.

Text kázání